الاسم المذكّر : انظر : المذكّر . اسم المرّة : انظر : مصدر المرّة . الاسم المزيد : هو ما زيد فيه حرف ، نحو : « حصان ( من : حصن ) ، قنديل ( من : قندل ) » ؛ أو حرفان ، نحو : « مصباح ( من : صبح ) ، مقاتل ( من : قتل ) » ، وإمّا ثلاثة أحرف ، نحو : « انطلاق ( من : طلق ) ، اسبطرار ( بمعنى الامتداد والإسراع ، وهو من : سبطر ) » ؛ وإمّا أربعة أحرف ، نحو : « استغفار » ( من : غفر ) . ويقابله الاسم المجرّد . وللأسماء المزيدة أوزان كثيرة لا ضابط لها . وأحرف الزيادة هي أحرف « سألتمونيها » . الاسم المشتق : هو ما كان مأخوذا من غيره ( المصدر حسب البصريّين ، والفعل حسب الكوفيّين ) ، نحو : « دارس ، مدرّس ، مستشفى ، منشار » . والأسماء المشتقّة عشرة أنواع وهي : اسم الفاعل ، اسم المفعول ، الصفة المشبّهة ، صيغ المبالغة ، اسم التفضيل ، اسم الزمان ، اسم المكان ، اسم الآلة ، المصدر الميميّ ، مصدر الفعل فوق الثلاثيّ المجرّد . والكوفيّون يعتبرون المصدر من الأسماء المشتقّة . والأسماء المشتقّة أسماء معربة ، ويقابلها الأسماء الجامدة . انظر : الاشتقاق . الاسم المشمول : هو اسم يكون معناه ضمن اسم آخر ، فالاسم « حصان » مثلا يشمله الاسم « حيوان » ، والاسم « حيوان » يشمله الاسم « كائن » . اسم المصدر : 1 - تعريفه : هو « ما ساوى المصدر في الدلالة على معناه ، وخالفه بخلوّه لفظا وتقديرا « 1 » من بعض حروف عامله ( الفعل أو غيره ) ، دون تعويض شيء » « 2 » ، نحو :

--> ( 1 ) فإذا خالفه بخلوّه من بعض الحروف لفظا دون التقدير ، فليس اسم مصدر بل مصدرا ، نحو : « قتال » أصلها : قيتال ، فحذفت الياء . ( 2 ) فإن خالف المصدر في خلوه لفظا وتقديرا من بعض حروف عامله مع تعويض ، لا يكون اسم مصدر -